“ليلة القدر هي ليلة الاتصال بين الأرض والملأ الأعلى، وبدء نزول القرآن على قلب محمد، ليلة الحدث العظيم الذي لم تشهد الأرض مثله في عظمته وآثاره.“

“ والسياق الترتيبي في المصحف غير السياق الترتيبي في النزول؛ لأن إنزال القرآن جاء تبعاً للأحداث التي تتطلب أحكاماً. فحين توجد الحادثة يوجد الحكم لها، وذلك أدعى إلى إثبات الحكم. ولكن القرآن له نسق محفوظ.“

“ القرآن يُنسَب نزوله أحيانًا إلى الله مباشرة، وأحيانًا إلى جبريل عليه السلام. ففي قوله تعالى: "إِنَّا أَنزَلْنَاهُ" يُسنِد النزول إلى الله، بينما في قوله: "نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ" يُسْنِدُ إلى جبريل. وليس في هذا تعارض.“

“ القرآن نزل من عند الله، وجبريل نزل به إلى النبي. فالقرآن نزل حقًّا من الله، ونزل به جبريل كذلك، والمعنيان يلتقيان في حقيقة واحدة: أن الروح الأمين لم يتصرف في شيء، وإنما بلّغ ما أُنزل كما هو.“

“ ولم ينزل القرآن جملةً واحدة، بل نزل متفرقًا على تتابع؛ كما قال تعالى: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا}. فقد كان نزوله بحسب الحوادث؛ تثبيتًا لقلب الرسول صلى الله عليه وسلم.“

“ مراحلْ نزول القرآن أنّ الحق سبحانه أنزله أولًا من عالم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله، ثم أنزله إلى اللوح المحفوظ، ثم تنزل به على جبريل، ثم تنزل به جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يُبَلِّغَهُ للناس.“

“ إذا اصطفى الحق نوعًا من الخلق فهو أعلم حيث يجعل رسالته؛ فالزمان فيه مُصْطَفَيَات، والأمكنة فيها مُصْطَفَيَات، وفي الإنسان مُصْطَفَيَات، وفي الملائكة مُصْطَفَيَات، ولذلك قال تعالى: "اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ".“

“ فإذا قال الحق: "وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ" فقد أخذَتْ ليلة القدر الشرف والعظمة بإنزال القرآن فيها، لا أن الله اختار نزول القرآن فيها لأنها كانت ذات قدر.“

“ الليلُ هبةٌ إلهيَّةٌ لتدبُّرِ القرآنِ؛ إذ فيهِ يَخلو الإنسانُ بنفسِهِ وفِكرِهِ، حيثُ لا يرى فيهِ إلا اللهَ، فكانَ هو الوقتَ الأصفى، والأبعدَ عن الرياءِ والسمعةِ.“

“ قوله تعالى: "وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ"؛ يعني أنَّها شيءٌ فوقَ إدراكك ، وكأنَّها ذاتيّاً لا تُدرَكُ ولا يُفهَمُ معناها بالمفاهيم اللغويَّةِ المعهودةِ؛ بل هي ليلةٌ تضمنت من الأسرارِ، والإشراقاتِ، والأنوارِ، والأحوالِ، ما لا يتسعُ له اللفظُ اللغويُّ.“

“ قد يظن الإنسان أن بعض أقدار الله شر لمجرد أنها لا تروق لنفسه، لكن الحقيقة أن قوله تعالى: «سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ»، تعني أن كل ما يُقدّره الله في هذه الليلة هو "خير محض"؛ فحتى الحرب والابتلاءات هي من "سلام الأرض".“

““